En este documental John Pilger sugiere que, más allá de llevar la democracia a todo el mundo, como siempre proclama el Gobierno de los EUA, en realidad éste está haciendo todo lo posible para obstaculizar su avance. John Pilger realiza entrevistas exclusivas con oficiales del gobierno americanos, incluyendo agentes que revelan por primera vez como la CIA ha desplegado y está desplegando su guerra particular en Latino América. Pilger argumenta que la verdadera democracia popular se encuentra más bien entre los países más pobres de Latino América, cuyos movimientos y avances son ignorados por los medios.
La lengua de las mariposas remite al poeta Antonio Machado y a sus explicaciones sobre el lenguaje de estos seres. También trae su parábola: un maestro de ideas republicanas en un pueblecito perdido, en los albores de lo que sería la trágica Guerra Civil Española. La película plantea, como muchas otras, esa especial relación que une a un adulto y a un menor. Don Gregorio -Fernando Fernán Gómez- maestro ya viejo, y su alumno, Moncho -Manuel Lozano- el niño que gusta de aprender y descubrir. El maestro, con sus buenas artes, se esfuerza por entrar en un mundo en el que aporta sus experiencia como maestro y sus ideas como republicano. Su trabajo se ve en la última secuencia, en esa cara de frustración del maestro al ver a su alumno que le lanza piedras cuando va, camino del fusilamiento, detenido por los falangistas. Maestros que viven en su entorno, conectados a él, a sus problemas y dificultades, que los hay y los ha habido siempre.
La tarea del maestro es distinta en los diferentes contextos sociales y geográficos de un país. No es lo mismo trabajar en el centro de una ciudad que en la periferia, no es lo mismo trabajar en contextos sociales relativamente estables que en lugares en donde se viven las tensiones propias de la violencia; no es lo mismo trabajar con alumnos que cuentan con todos los recursos que hacerlo en condiciones de enorme pobreza.
Calle Santa Fé, en una barriada de Santiago de Chile, 5 de octubre de 1974. Carmen Castillo sobrevive a su compañero, Miguel Enríquez, dirigente del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y de la resistencia contra la dictadura de Pinochet, que muere en el asalto a su casa por parte de los militares. Es el punto de partida de Calle Sante Fé, un viaje al presente de esos barrios y a la memoria de los vencidos; un viaje llevado a cabo sin ningún tipo de complacencia o autoindulgencia; una narrativa guiada por las siguientes preguntas: ¿Todos estos actos de resistencia valieron la pena? ¿Miguel murió por nada?
Madrid, rascacielos de oficinas. En una prueba de selección de personal para una empresa multinacional, siete aspirantes se presentan a la vacante de un alto puesto ejecutivo. En el claustrofóbico escenario reina la competitividad y la inseguridad de los participantes se transforma en paranoia. Los siete serán sometidos a una serie de pruebas psicológicas. Al igual que en la guerra, vale todo: absoluta falta de escrúpulos, alianzas y disputas. ¿Cuál de ellos posee el perfil que mejor encaja con la voracidad del mundo empresarial? ¿Y hasta dónde están dispuestos a llegar para ser el elegido?
El 17 de abril a las 14:00 se invita a todxs a la exposición de la pelicula "Tierra y Libertad", la que forma parte del ciclo de cine Rebelde levantado por la Video-Biblioteka--- la reseña la pueden encontrar en este mismo sitio--- los esperamos en Vidaurre 1550, en la "pecera"...
Compañerxs, se le invita a todos a asisitir a la proyeccion de la Pelicula "Camino a Guantanamo", el día jueves 10 de abril a las 14:00 hrs., en la sala de estudio de Trabajo Social (la pecera)... Vidaurre 1550, a continuación una reseña de la pelicula:
Película que denuncia la situación de los presos islamistas detenidos en la base norteamericana de Guantánamo, en Cuba. La base es la historia de cuatro amigos británicos que, en septiembre de 2001, viajaron desde Tipton, en las Midlands inglesas, para asistir a la boda de uno de ellos y, de paso, disfrutar de unas vacaciones en Pakistán. Su viaje los llevó desde Tipton hasta Karachi, Kandahar, Kabul y Kunduz, donde fueron capturados por la Alianza del Norte (formada por distintas facciones de grupos armados unidos por el objetivo de derrocar al régimen talibán) y luego pasaron a manos de los estadounidenses, que los condujeron a Kandahar. Desde allí, tres de ellos (Shafiq, de 23 años; Asif y Ruhel, ambos de 19 años) fueron trasladados a la base norteamericana de Guantánamo, en Cuba, donde permanecieron más de dos años prisioneros, sometidos a incontables humillaciones y torturas. El 5 de marzo de 2004 fueron trasladados al Reino Unido. En Londres, tras ser interrogados, fueron puestos en libertad sin cargos.
La Video-Biblioteka Jacqueline Drouilly los invita a todxs a participar del I Ciclo de Cine Rebelde, el cual partirá con la exhibición de "La Cuarta Guerra Mundial", el día jueves 27 de Marzo a las 14:00 hrs. El pantallazo se realizara en la Escuela de Trabajo Social de la utem, ubicada en Vidaurre con San Ignacio... entre los metros Moneda y Los Héroes.... La sinopsis de la pelicula la pueden encontrar en este mismo sitio...
Las fechas de los proximos pantallazos serán publicadas proximamente...
Al final de la pelikula se deja abierto el espacio para lanzar opiniones,apreciaciones, sugerencias, etc., respecto a la pelikula y al ciclo de cine en si.
Este DVD contiene el registro del extenso y multitudinario recital de homenaje a Allende los días 5 y 6 de septiembre del 2003. Durante esas dos noches, cantantes de la talla de Victor Heredia, Silvio Rodríguez y Gilberto Gil compartieron escenario con íconos locales como Quilapayún, Chancho en Piedra, Los Pettinellis y La Sonora de Tommy Rey.
Pero el documental tiene un enorme valor agregado: entre canción y canción, se puede ver material de las actuaciones de Allende en distintas instancias, donde se aprecia lo complejo del minuto político en que participó y -especialmente- sus legendarias dotes oratorias.
Se comparta o no el motivo inicial de estos conciertos, el paquete es una fiesta musical: desde Quilapayún y Chancho en Piedra cantando La Muralla hasta los Pettinellis y Horacio Salinas cerrando con El Pueblo Unido Jamás Será Vencido, El Sueño Existe es un hermoso e inagotable registro de buena música.
La película, rodada en vídeo digital, ofrece un extracto de las más de 30 horas de entrevista que grabó Stone durante los tres días de rodaje. En ese tiempo, el director de ”Platoon”, que también se pone delante de la cámara, siguió a Castro para ofrecer no sólo reflexiones sobre temas de actualidad, como la situación política internacional, sino también sobre su periplo como líder de la revolución cubana, y sobre su propia vida privada.
Basada en una historia real. Irlanda, 1979. Frank y Gerard, dos jóvenes mienbros del IRA, han sido detenidos y condenados; Frank a cadena perpetua, y Gerard a doce años. En la cárcel, junto a otros trescientos compañeros, se niegan a vestir el uniforme reglamentario, porque se consideran prisioneros de guerra. Comienza una batalla entre la rebeldía de unos y la presión de los otros que parece saldarse con un acuerdo: los presos podrán vestir ropa de calle como solicitaban. Pero el gobierno extiende el privilegio a todos los presos, no solo a los que se consideran políticos, con lo que renace el conflicto. En la calle, la madre de Gerard, antes contraria a cualquier violencia se va acercando, cada vez más, a las posiciones de su nueva amiga, la madre de Frank, radicalmente nacionalista.
Primeros meses de 1964; Cordillera del Escambray en Cuba. Todavía subsisten bandas contrarrevolucionarias que tratan de mantener un foco de terror en la población y de restablecer contacto con la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos. Una mañana es hallado el cadáver del administrador, Alberto Delgado, en la finca Maisinicú. Las investigaciones revelan una atmósfera intensa y violenta y una personalidad contradictoria. El itinerario de Alberto Delgado en los últimos meses permitirá conocer la audaz infiltración de este agente de los servicios de contrainteligencia cubano entre los bandidos que operan en la zona.
Tiempos Modernos es un largometraje de 1936 dirigido, escrito y protagonizado por el célebre actor Charles Chaplin. La película constituye un retrato de las condiciones desesperadas de empleo que la clase obrera tuvo que soportar en la época de la gran depresión, condiciones promovidas, en la visión dada por la película, por la eficiencia de la industrialización y la producción en cadena.
Chaplin creó una genial sátira de la sociedad industrial que modernizó los sistemas productivos a costa de suponer una alienación del individuo para millones de trabajadores. Una obra maestra indiscutible que contiene algunos de los gags más memorables del artista, además de ser la última película en la que aparece el inolvidable personaje de Charlot.
Documental histórico que narra la última etapa de lucha del pueblo de Nicaragua para erradicar a una estirpe familiar nefasta para el país: la dictadura somocista. El asesinato de Pedro Joaquín Chamorro, la toma del palacio nacional, la insurrección de septiembre de 1978, la ofensiva final del '79 y el triunfo de la revolución son vistos por una lente y por unos corresponsales que, sin temor a perder la vida, acompañaron en la mayor parte de estos acontecimientos a los actores enfrentados.
El Presidente Hugo Chavéz acaba de ser reelecto en las pasadas elecciones del 3 de diciembre.
Después de este triunfo, surge la pregunta, si él es un populista peligroso o un revolucionario.
La directora, Vanessa Stojilkovic, en su documental entrevista a diferentes personas en las calles de Bruselas acerca de su conocimiento de la situación actual en Venezuela.
Vanessa, viaja después a Venezuela y entrevista a seguidores y opositores sobre sus experiencias con la revolución bolivariana.
El resultado es un trabajo muy interesante donde los venezolanos responden a las preguntas hechas en Bruselas y donde se aprecian las diferentes visiones que existen en el mundo sobre Venezuela.
Los vecinos de uno de los barrios más pobres de la ciudad colombiana de Bogotá luchan para evitar el derribo de la casa dónde viven, propiedad de un millonario sin escrúpulos. Defendiendo el edificio contra jueces y policías, planean una original estrategia ideada y dirigida por Don Jacinto, un viejo anarquista español. La lucha contra los especuladores y los corruptos está perdida antes de empezar, pero los vecinos están dispuestos a hacer lo que sea para defender su dignidad.
El documental Che Guevara, donde nunca jamás se lo imaginan, estrenado por la televisión cubana en el espacio de la Mesa Redonda, rinde homenaje al Guerrillero Heroico en su cumpleaños 78. El filme forma parte de la serie de documentales Caminos de Revolución y trata de resumir en lo esencial la intensa vida de un hombre de la talla del Che, su ejemplar actitud como revolucionario, explicó su director, el destacado cineasta cubano Manuel Pérez. Agregó que el documental, que toma el título de un verso de Eliseo Diego, se apoya en materiales gráficos del ICAIC pocos conocidos y es dirigido fundamentalmente a quienes NO conocieron al Che. El filme da la dimensión de la grandeza del revolucionario argentino-cubano y lo sitúa en el contexto de un mundo de injusticias por el cual ofrendó su vida, aseveró el realizador y añadió que es motivación para profundizar en la obra de esa mítica figura.
Film que hace patente a través de un drama familiar relativamente privado el estado absurdo a que está sometida la población que sufre los conflictos sociopolíticos en Medio Oriente. El pueblo druso, islámico, habitante de las Alturas del Golán, territorio originalmente sirio pero ocupado por Israel desde 1967, carece de nacionalidad propia a causa del litigio, y su documento de identidad reza "nacionalidad indefinida", por ridículo que parezca. Los habitantes de esa zona se encuentran divididos entre quienes se oponen a la ocupación israelí y siguen ligados a Siria y los colaboracionistas de Israel, con el agravante de que cuando un druso atraviesa la frontera para ir a vivir a Siria, tiene prohibido el reingreso.
Este mundo fracturado está reflejado en la historia de una familia cuya hija menor va a casarse con un pariente que no conoce, y que vive en Siria. Para festejar la boda y despedir a la novia se reúne la familia en el hogar, cuyo patriarca es un rebelde combativo que está siendo observado por la policía israelí. Uno de sus hijos lleva adelante difusos "negocios" en Italia; el otro ha violado los mandatos del clan al unirse a una extraña, vive en Rusia y es considerado un paria, mientras que la hija mayor, verdadera protagonista del drama, es una rebelde que no acata las tradiciones y lucha por los derechos de la mujer en una sociedad represiva. La interpreta Hiam Abbass, a quien acabamos de ver en El paraíso ahora como la madre de uno de los suicidas.
La película es una versión árabe de las comedias costumbristas de casamiento, sólo que en este caso particular deriva hacia el melodrama. El guión escrito por el director israelí Eran Riklis y la periodista y documentalista palestina Suha Arraf tiene un evidente fin didáctico y baja línea sobre una realidad política y social tan dolorosa como absurda. La película se inscribe en la nueva corriente del cine israelí que dirige una mirada crítica sobre la conducta de Israel hacia los árabes que viven en su territorio (es el caso de Close To Home y los documentales El muro, 5 Días, Zero Degrees Of Separation, Ruta 181 y la obra de Eyal Sivan, todos films vistos en los últimos festivales, y la recientemente estrenada Caminando sobre el agua).
Resulta demasiado ambicioso pretender resumir toda la dimensión del conflicto y sus consecuencias tan complejas en un solo film. Este no logra sostener la tensión dramática ni por otra parte evitar los lugares comunes, y cae en estereotipos: padre y marido rígidos, nieta enamorada de un muchacho del bando opuesto, hermano tarambana pero de buen corazón, mujer rebelde frente a un marido conservador, las disputas y las reconciliaciones familiares, y la incapacidad de las Naciones Unidas para solucionar un enredo político y burocrático que somete a una familia. Gruesa parábola de una situación política que trasciende a toda Asia Menor.
